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Akram Zaatari

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Nous avons rencontré l'artiste et le co-fondateur libanais de la base arabe d'image à un British School récent à l'exposition de Rome. Il a expliqué son travail et ses tentatives de les relier à la vie humaine

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Comme en n'importe quel bon roman, cette histoire commence par a : La « rumeur l'a cela » pendant la guerre 1982 du Liban qu'un jeune vol pilote au-dessus d'une ville a désobéi un ordre pour bombarder une école, l'ayant identifié en tant qu'architecture civile. Une collection d'extraits, de documents, d'images, de dessins et de vidéos liés à cet événement a fourni le matériel pour un film reconstruisant une archéologie de souvenir. La lettre à un pilote refusant a été inspirée par quelque chose qui s'est vraiment produite dans Saida au Liban, où l'artiste Akram Zaatari était né. Cet événement presque miraculeux est encore découpé dans les esprits locaux, le symbole d'un héritage collectif non relaté des livres d'école ou des titres de journal, mais en restant puissant hors de la vue. L'artiste libanais Akram Zaatari parle des expériences personnelles, un tissu des souvenirs qui transforment une histoire individuelle marginale en centre de nerf de sa recherche et la clé à maintenir un regard fixe et un contact humains avec la réalité dans un pays infesté par guerre. Il y a une autre lettre dans le British School à l'exposition de Rome sur l'artiste libanais. On l'a trouvé enterré chez Ain el Mir en 1985, un village qui est devenu un avant-poste après que les troupes israéliennes se soient retirées de la zone et a été occupé par les combattants libanais de liberté. La lettre a été écrite et enterrée dans le jardin d'une maison les combattants réquisitionnés des civils. Dans lui un combattant de milice explique les raisons derrière leur profession et accueille les propriétaires de retour à la fin de la guerre en 1991. La vidéo dans cette Chambre reconstruit l'histoire et les raisons derrière une action qui, de nouveau, regarde un contexte de guerre pas d'une perspective officielle mais par l'intermédiaire de l'histoire des personnes. Zaatari est une personne clé dans la culture libanaise que, mélangeant les rôles du photographe, cinéaste, archiviste et conservateur, Co-a fondé la base arabe d'image à Beyrouth, une organisation qui conserve l'amateur et les images professionnelles sur le Moyen-Orient et l'Afrique du Nord. Préservant leurs racines et identité, il a accumulé des archives d'un demi-million de photographies depuis 1997. Beatrice Zamponi : Votre travail amasse toutes sortes d'extraits : photographies, films, cartes, dessins… Pouvons-nous vous dire pour vouloir reconstruire une histoire iconographique de votre pays ? Akram Zaatari : Je rassemble toutes sortes de documents, y compris les disques oraux, en partie comme réflexion sur la pratique de l'enregistrement et de la représentation, et en partie me place dans l'histoire. Je ne suis pas un historien mais beaucoup de ce que je fais écrit l'histoire. Je veux dire ce qui m'entoure, pas l'histoire de mon pays. Les pays sont des inventions très récentes et ne sont probablement pas les entités finales. Beatrice Zamponi : La lettre à une vidéo pilote refusante incite une réflexion immédiate sur l'importance de l'éducation et de la connaissance en créant la tolérance humaine et la compréhension et dans des décisions morales de atteinte en période de la guerre. En fait, c'est grâce à ses études architecturales que le pilote identifie l'école comme construction civile et décide de ne pas frapper sa cible. Akram Zaatari : Le travail doit faire avec la prétention que les militaires peuvent effectuer des opérations chirurgicales et seulement viser des positions militaires mais c'est totalement faux. Dans la guerre, les perdants sont les civils et la société civile. La guerre change le paysage urbain, la démographie et le tissu social. J'ai voulu soumettre à une contrainte le rôle de la personne qui dit NON à la machine de guerre. C'est où nos émotions, comme personnes, entrent, fortement imprimé par nos antécédents familiaux et notre éducation, qui inclut ce que nous avons appris à l'école, les livres que nous lisons, les films nous observons et le genre d'humain nous voulons devenir. C'est pourquoi mon film commence par le saint-Exupery's le petit prince, un travail qui a laissé sa marque sur une génération entière. Le film raconte l'histoire d'un soldat qui fait un pas hors de l'équation de guerre et devient un civil. Il a décidé de rester vrai à ce qu'il a été enseigné à l'école, où il a appris qu'il est bien plus facile de détruire que pour construire et que ce qui prend des milliers d'années pour construire en termes d'infrastructures dans le tissu urbain, les liens sociaux et des traditions peuvent être détruites dans un fragment d'une seconde. Est-ce que ce n'est pas qui effraye ? L'histoire parle de préserver notre humanité, notre humanité partagée, en période de la guerre. Beatrice Zamponi : La lettre est l'un de vos thèmes récurrents. Est-ce une référence au besoin de relations et à la communication personnelle et directe entre les personnes ? Akram Zaatari : Une lettre est une mesure de la distance. Nous sommes chanceux pour avoir des copies sur papier des lettres de sorte que nous puissions retracer des communications entre les personnes. Une lettre est témoignage à ce qui a été dit et aujourd'hui prendrait la forme d'une conversation très personnelle. Un intérêt pour l'histoire ne peut pas ignorer des lettres. Ce que j'essaye également de faire est de produire mon travail sous la forme de lettre, avec la lettre agissant en tant qu'élément tectonique. J'ai fait le ce plusieurs fois comme dans la lettre à Samir, à lettres rouges etc. Beatrice Zamponi de chewing-gum, d'Awada : Vous utilisez la photographie et la vidéo beaucoup mais dites que vous ne vous voyez pas en tant que photographe. De la photographie – vous avez énoncé – je suis intéressé par son potentiel de se relier à la subjectivité d'autres personnes. Pouvez-vous élaborer sur ceci ? Akram Zaatari : Je serais heureux de se considérer photographe si nous augmentons la définition de quelle photographie est. Je ne compose pas des situations et l'AM non intéressés par l'éclairage. Je suis concerné par quels humains de liens à l'enregistrement, à l'histoire et à une pratique photographique de l'enregistrement. Mais, si nous augmentons la définition de la photographie pour apporter chaque discipline basée sur une photographie ou un disque, puis moi suis en effet un photographe. Je travaille sur des images et cherche à comprendre comment ils entrent dans des vies humaines. Je continue à me demander quelle photographie est. C'est une question cruciale mais encore sans réponse. Elle ne peut pas être réduite pour empaqueter, émulsion et particules argentées, ni peut elle être réduite à l'esthétique. Une photographie est la déclaration la plus courte une peut faire, vivre avec ou continuer à essayer de comprendre et se refléter au moment. Beatrice Zamponi : Il est intéressant de noter que vous souvent se concentrer sur les endroits et les secteurs décentralisés, les provinciaux tels que Saida, votre ville natale. Votre travail semble également montrer un intérêt pour l'espace sur une échelle humaine dans vos choix géographiques, est celui ainsi ? Akram Zaatari : Mon histoire personnelle fait partie de mon travail. Saida s'avère justement être où j'ai grandi et l'endroit que je connais mieux. Je suis intéressé dans le périphérique, parlant non seulement géographiquement mais également en tant qu'état d'esprit. Je ne suis pas intéressé par les histoires qui font des titres de nouvelles dans le monde entier et certainement non intéressé en travaillant à ce qui se produit aujourd'hui. J'approche seulement un conflit après qu'il ait refroidi et je parle des sujets d'un angle très décentralisé, le moins prévisible. Peut-être mon travail dans une ville oubliée telle que Saida est enraciné dans celui, aussi. Beatrice Zamponi : Parlant du film dans cette Chambre, comment avez-vous entendu parler de l'histoire d'Ali, le soldat qui a écrit et a enterré la lettre ? Akram Zaatari : J'étais intéressé par tous les documents que les gens de ma génération pourraient avoir gardés dès l'invasion 1982 israélienne. Quelqu'un m'a dit que ce photographe – aujourd'hui Ali Hashisho est un photographe de presse – avait l'habitude d'être dans la résistance libanaise et a été activement occupé à combattre l'occupation israélienne du Liban du sud vers la fin des années 1980 ainsi j'ai pensé que je devrais le rencontrer. J'étais sûr qu'il aurait des histoires à me dire. Il m'a dit que beaucoup de contes et par la suite il a dit, « oui, cette chose que j'ai faite pourrait être d'intérêt à vous. » J'ai alors contacté la famille, suivant une carte qu'il a dessinée pour moi. Je n'étais pas sûr je trouverais qu'elle car il y avait des chances fortes quelqu'un avait creusé le jardin, l'a trouvé et jeté lui, ne pas savoir il y avait une lettre à l'intérieur. Elle était dans un morceau de surplus de munitions et le secteur était plein de eux pendant les années 1990. J'ai commencé ma recherche et, avec ce travail, ai fourni la lettre à la famille qu'elle a été adressée à. J'ai également aidé à écrire une partie de l'histoire de cette région à la guerre. C'est une occurrence qui avait complètement disparu du récit historique de cette période. L'histoire est juste un détail dans l'histoire enregistrée mais franchement je suis plus intéressé par les détails que des titres. Beatrice Zamponi : Ici, la guerre devient un prétexte pour une histoire très humaine, l'amour d'un soldat et le respect pour une maison où il est resté et ses propriétaires. Qu'avez-vous voulu accentuer ? Akram Zaatari : C'est, en effet, un exemple des personnes qui ont combattu avec un moral mais ce n'est pas ce qui m'a intéressé. J'étais intéressé en ouvrant une capsule de temps et fournir la lettre. J'espère que j'ai clôturé un chapitre pendant la vie de cet homme, Ali Hashisho, et dans les antécédents familiaux. J'ai fait le film quand les USA envahissaient l'Irak que je demandais implicitement comment les générations futures réfléchiront sur cette guerre.

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